Reseña de la Obra
“MODALIDADES, según el Bhagavad –Gita” es una obra de danza contemporánea que esta inspirada en la filosofía hinduista de la religión Hare Krsna basada en el textos extraídos del “Bhagavad-Gita, tal como es”. Estos textos se refieren a las tres modalidades de la naturaleza material: Ignorancia, Pasión-Ilusión y Bondad; siendo esta ultima a la cual el ser humano puede aspirar a lograr una vida devocional según las escrituras sagradas.
Este trabajo es una investigación que va dirigida a la búsqueda de crear conciencia de la necesidad de vivir en la modalidad de la Bondad como inicio en el camino de la trascendencia. Es por ello que el creador decide transitar a lo largo de la obra por estas tres modalidades buscando vencer a la modalidad de la Ignorancia y Pasión-Ilusión para finalmente llegar a la liberación en el plano de la modalidad de la Bondad.
La obra plantea una investigación del cuerpo en el espacio, su relación con la luz y la música en cada escena. Siendo la luz el principal ingrediente narrativo a lo largo de la obra.
“La observación y la aceptación de las jerarquías que se producen entre distintos sistemas escénicos resulto un desafió interesante de este trabajo y que pone en cuestión, una vez mas, la existencia de lo dancístico, al tener que lidiar el movimiento con la presencia de otros elementos que dialogan con su potencial narrativa y visual” (*)
Qué son las Modalidades? Para el Bhagavad-Gita (obra literaria de la civilización religiosa de la India) significa que son las actividades y acciones en relación a la naturaleza material del mundo. Estas actividades y acciones representan las ataduras y condicionamientos que elegimos tener en cuenta en esta vida material, en este cuerpo material. Estas modalidades a las que se refiere el Bhagavad-Gita son la ignorancia, pasión-ilusión y bondad.
Ignorancia, es la modalidad en la cual la mayor parte de los seres humanos se aferra, manifestándose a través del apego a los resultados de las actividades que realice, cubriendo el conocimiento, confundiendo, causando sufrimiento, duda, cautiverio, manifestándose a través de la ira.
“La modalidad de la ignorancia lo lleva a uno, hacia un camino encerrado en si mismo” (**)
Pasión-Ilusión, en este estado el ser humano cree que puede adorar a cualquiera como Dios y obtendrá los mismos resultados. Buscando en este estado la aprobación de los demás por las actividades que realice, como trabajar incesantemente solo para alimentar el ego. Esta etapa se manifiesta a través de la ignorancia, cargada de orgullo, tratando de obtener respeto, honor y adoración.
Bondad, finalmente la modalidad a la cual el creador quiere llegar, siendo esta la etapa más elevada de la tres modalidades de la naturaleza material, venciendo a la pasión-ilusión e ignorancia. De esta manera tomando la forma más pura de existencia, que lo despierta a uno en la autorrealización, logrando así la felicidad y liberación en el plano de la modalidad de la bondad.
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(*) Carolina Silveira, “Seminario sobre metodologías y practicas de la creación en danza contemporánea /2008”, Pag 74.
(**) Srila Prabhupada, “Bhagavad-Gita, tal como es” interpretado y comentado por Srila Prabhupada.
“MODALIDADES, según el Bhagavad –Gita” es una obra de danza contemporánea que esta inspirada en la filosofía hinduista de la religión Hare Krsna basada en el textos extraídos del “Bhagavad-Gita, tal como es”. Estos textos se refieren a las tres modalidades de la naturaleza material: Ignorancia, Pasión-Ilusión y Bondad; siendo esta ultima a la cual el ser humano puede aspirar a lograr una vida devocional según las escrituras sagradas.Este trabajo es una investigación que va dirigida a la búsqueda de crear conciencia de la necesidad de vivir en la modalidad de la Bondad como inicio en el camino de la trascendencia. Es por ello que el creador decide transitar a lo largo de la obra por estas tres modalidades buscando vencer a la modalidad de la Ignorancia y Pasión-Ilusión para finalmente llegar a la liberación en el plano de la modalidad de la Bondad.
La obra plantea una investigación del cuerpo en el espacio, su relación con la luz y la música en cada escena. Siendo la luz el principal ingrediente narrativo a lo largo de la obra.“La observación y la aceptación de las jerarquías que se producen entre distintos sistemas escénicos resulto un desafió interesante de este trabajo y que pone en cuestión, una vez mas, la existencia de lo dancístico, al tener que lidiar el movimiento con la presencia de otros elementos que dialogan con su potencial narrativa y visual” (*)
Qué son las Modalidades? Para el Bhagavad-Gita (obra literaria de la civilización religiosa de la India) significa que son las actividades y acciones en relación a la naturaleza material del mundo. Estas actividades y acciones representan las ataduras y condicionamientos que elegimos tener en cuenta en esta vida material, en este cuerpo material. Estas modalidades a las que se refiere el Bhagavad-Gita son la ignorancia, pasión-ilusión y bondad.
Ignorancia, es la modalidad en la cual la mayor parte de los seres humanos se aferra, manifestándose a través del apego a los resultados de las actividades que realice, cubriendo el conocimiento, confundiendo, causando sufrimiento, duda, cautiverio, manifestándose a través de la ira.
“La modalidad de la ignorancia lo lleva a uno, hacia un camino encerrado en si mismo” (**)
Pasión-Ilusión, en este estado el ser humano cree que puede adorar a cualquiera como Dios y obtendrá los mismos resultados. Buscando en este estado la aprobación de los demás por las actividades que realice, como trabajar incesantemente solo para alimentar el ego. Esta etapa se manifiesta a través de la ignorancia, cargada de orgullo, tratando de obtener respeto, honor y adoración.
Bondad, finalmente la modalidad a la cual el creador quiere llegar, siendo esta la etapa más elevada de la tres modalidades de la naturaleza material, venciendo a la pasión-ilusión e ignorancia. De esta manera tomando la forma más pura de existencia, que lo despierta a uno en la autorrealización, logrando así la felicidad y liberación en el plano de la modalidad de la bondad.
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(*) Carolina Silveira, “Seminario sobre metodologías y practicas de la creación en danza contemporánea /2008”, Pag 74.
(**) Srila Prabhupada, “Bhagavad-Gita, tal como es” interpretado y comentado por Srila Prabhupada.
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